Lão Ong này, Lão Ong của em,
Mùa xuân đến khi gió kéo mây rèm
Bao sắc hoa còn đẫm ướt sương đêm
Bỗng sớm nay vươn mình thức dậy.
Con ve sầu khẽ run mình cựa quậy,
Chờ mùa hạ nào phiêu lãng bước qua.
Vài hạt mầm thời gian nhú ra,
Em những tưởng chỉ còn đôi ta khắc khoải
Nhân sinh này sao phù trầm hoang hoải.
Lão Ong này, Lão Ong của em ơi,
Chàng đừng vội tin mật ngọt trên đời
Chàng đừng vội tin hương sắc lả lơi.
Đàn cừu non đang gặm cỏ bên đồi,
Đâu có biết con kiến ma đang khóc.
Người trăm năm có lẽ còn bận học,
Mà sao quên bộ tâm trong chữ Tình…
Lão Ong à, Lão Ong của em ơi!
Ngày mùa xuân đôi ta gặp nhau rồi
Đêm mùa đông xin chàng đừng quên nhé…
Lão Ong à, em hãy còn mọn bé
Chỉ là bông cúc nhỏ mọc ven đường…
Lão Ong à,
Rồi mai sau trên thiên lý dặm trường
Chàng sẽ gặp một bông cúc xinh đẹp khác
Liệu chàng có nhớ khi mây trời bàng bạc
Em buông mình theo gió cuốn tìm ai…
Nhận xét
Mình thì vốn không có nhận xét gì vì vốn chuyện cảm thụ văn thơ là mỗi người mỗi khác, nhưng vì bạn ngoen đã có một lời mời nhận xét quá dễ thương, nên mình xin so sánh bài thơ này với bài gốc một chút 😛
Về người kể chuyện, người kể chuyện trong bài thơ Chuyện Tiểu Cúc không phải là Tiểu Cúc, mà là “ta”, một người đứng từ bên ngoài quan sát và kể lại. Cảm xúc bài thơ có thể xuất phát từ cảm xúc của Tiểu Cúc, nhưng qua lời kể của “ta”, nó đã được chỉnh sửa đi rất nhiều. Nó hòa cùng với cảm xúc của chính người kể để trở thành một khối đồng nhất. Còn ở bài thơ Lão Ong này, người kể chuyện lại chính là Tiểu Cúc, nói về cảm xúc của chính mình. Ở đây không có một nhân vật đứng từ trên cao quan sát và kể lại.
Về nội dung, Tiểu Cúc là một người có sự lạnh lùng với người yêu cô ấy. Cô ấy không day dứt, tha thiết người trăm năm, mà phớt lờ hoàn toàn người đó. Trong khi ở bài Lão Ong này, Tiểu Cúc lại có vẻ rất yêu Lão Ong, và muốn có được sự quan tâm của lão ấy.
Về phong cách, bạn thấy ở bài Chuyện Tiểu Cúc từng dòng có vẻ rời rạc. Ví dụ như ngay sau câu “Con dế buồn hát một điệu bơ vơ” là “Dòng sông nhỏ bay về trời làm bão”. Hai câu này nó liên quan gì với nhau? Không hề liên quan gì. Chủ ngữ ở mỗi câu hoàn toàn tách biệt, và người nào không chia sẻ cùng cách tư duy của Tiểu Cúc sẽ bị hụt. Trong khi ở bài Lão Ong, sau “Con ve sầu khẽ run mình cựa quậy” là “Chờ mùa hạ nào phiêu lãng bước qua”. Câu sau tiếp nối câu trước.
Khi một người đã chịu nhiều nỗi đau đến mức một ngày họ bàng hoàng kết luận rằng họ không còn khả năng để hy vọng thêm một lần nào nữa rồi, thì toàn bộ thế giới xung quanh họ sẽ rùng rùng biến đổi. Một khi họ đã học được rằng mình hoàn toàn bất lực để thay đổi tình hình, thì kèm theo đó họ cũng sẽ có những niềm tin mới để hợp lý hóa sự cam phận của mình. Những niềm tin mới này - tuy gây hại - nhưng lại rất logic, khiến cho họ không những không có động lực để thay đổi, mà còn có động lực để không thay đổi.
Đã có hằng hà sa số những bài viết giải thích những ngộ nhận phổ biến, và cũng đã có hằng hà sa số những dự án thay đổi nhận thức cộng đồng. Nhưng cuộc sống đã cho họ quá đủ trải nghiệm rồi nên họ mới thành ra như thế. Giờ muốn họ thực sự suy nghĩ điều ngược lại thì cần cho họ một sự trải nghiệm mới nhiều gấp đôi, gấp ba. Nên nếu chỉ dừng ở việc hy vọng cái hiểu đúng sẽ đủ khả năng cạnh tranh với cái hiểu sai, còn bản thân những thứ đang dung dưỡng cái sai thì không bị đả động đến, thì chỉ là chữa phần ngọn chứ không phải phần gốc.
Nhưng liệu ai sẽ là người đem lại trải nghiệm nhiều gấp đôi, gấp ba cho họ, khi xã hội vẫn hằng ngày có những ví dụ để tiếp tục khẳng định niềm tin tiêu cực đấy? Tại sao lại phải trông chờ vào những thứ ngẫu nhiên, khi ta hoàn toàn có thể tạo ra môi trường phù hợp cho họ? Và nếu không ta thì ai, khi ta mới là người hiểu rõ họ nhất và nhiều động lực nhất để giúp họ?
Nếu trong tâm trí bạn cũng có một người mà bạn rất muốn giúp họ thay đổi nhưng cảm thấy bế tắc, chúng tôi muốn mời bạn gia nhập Mạng lưới hỗ trợ người thân, bạn bè thay đổi niềm tin tiêu cực để phối hợp cùng những người bạn khác. Trong nhóm chúng ta sẽ cùng nhau thảo luận những vấn đề như:
- Bạn có đủ sẵn sàng cho việc thay đổi người khác hay không? Liệu niềm tin đó có thực sự cần thay đổi hay không? Liệu cứ để yên thì họ cũng sẽ tự tốt hơn hay không?
- Liệu sự tác động có vi phạm sự tự chủ của họ không? Tại sao mặc dù quan điểm của họ làm tổn thương bản thân và người khác nhưng họ vẫn có những quyền để bảo vệ quan điểm đó?
- Làm sao chúng ta có thể phối hợp ăn ý, nhuần nhuyễn để có thể tiếp cận họ và những người có nhiều ảnh hưởng đến họ một cách nhẹ nhàng và hiệu quả nhất? Làm sao để vượt qua những vòng vo của ngôn ngữ, tưởng như bất đồng sâu sắc nhưng thật ra đều đang ngầm đồng ý với nhau?